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《信心铭》  读后感

发布时间: 2018-01-11    作者:江南采莲
《信心铭》 读后感 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 心止 古今多少行者苦心孤诣,孜孜以求佛陀的智慧 。理上知道了本具,当下就想做个明白人。但这出离苦海的纵身一跃,却因总挂个着力点,蹦来蹦去好像还是在花果山。三祖僧璨大师的《信心铭》,通篇五百八十四字,大师以二重对照的方式,把智境与识境详细地展现在学人面前,“直指心体,拣去心病,示归元路,契无作功,令人自信自肯,不向外求。”“至道无难,唯嫌拣择”,是本篇的纲要,明白地告诉行人,那个遍在的生命大背景,本来现成。若依个体的你去修法,依根识境的妄想分别去见道,“毫厘有差,天地悬隔”。行者应知一心法界,“圆同太虚,无欠无余”,“大道体宽,无易无难”,”万法齐观,归复自然” 。学人如果只在根身上下功夫,“良由取舍,所以不如。不识玄旨,徒劳念静”,是心外求法,水中捉月,了不可得。“莫逐有缘,勿住空忍”,“遣有没有,从空背空” 若不知二重相依,一切都是唯识变现,在虚妄境中用功,至多也就是梦中头奖,乐出点口水。“欲取一乘,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉”,“止动无动,动止无止”,“心若不异,万法一如”一心两门,轮涅平等,二重变现,自显自证。但如不能向上转依境智,“识智何分,波水一个“仍只是朗朗上口的理论。“非思量处,情识难测”,“不用求真,唯须息见“,”得失是非,一时放却“ , “眼若不睡,诸梦自除“。三祖大师再三告诫学人,在一层根识境中,真妄仍同妄,知幻即离,不劳心力。“不二皆同,无不包容”, “一即一切,一切即一”依大唯识,明了万法皆是一心中的自证自显现,层层识体转依向上,能缘变所缘,懂了这个道理,才能倾听内在,才能随顺本来。信心马拉松铭者,信心不二,不二信心,言语道断,非去来今。

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