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无极静桩功修炼“进阶”功中体验及认识

发布时间: 2016-11-30    作者:雾岛之樱
——在大道太极2016研讨会上发言 吴子玉
作者简介:吴子玉,1935年10月生,大学毕业,1998年离休前,在国家电网华北电力科学研究院任高级工程师。 1970~1975年,经本单位同事及至交好友杨振兴同志(即后来的杨思澍研究员)特别引见,跟随吴图南大师学习太极拳。 1995年开始,经跟吴老学拳时结识的好友陈惠良兄引见,跟随黄震寰老师学习大道太极拳。
黄老师在阅此稿时加了评语并对两处作了修改 评语是:“文章极好,大道太极修炼层次,步步进阶。过程生动!” 已修改两处是: 1.将此文的标题改为 无极静桩功修炼进阶功中体验及认识。 2.太极五空:“身空(腰胯空,手空),心空,脑空,底空(涌泉空),气空。”
首先,我向黄老师及诸位同修报告近一、二年来我反复学习黄老师《大道太极》及其他道书后,对黄老师创编的大道太极拳体系的贡献及我们修炼要开悟的方向,有了一些新认识:如果没有黄老师,我们这些人至今还可能在作为道家动功的太极拳迷宫里打转转,不知道开悟的方向。这里,我要简要说明三点: 一是大道太极拳是道家内丹功同太极拳的完美融合,故说是道家动功。 吴图南太极拳的四功(招功、松功、劲功、气功),气功是内功,是核心。这个气功不是一般气功,而是太极拳气功(吴图南语)。
二是什么叫开悟? 开,就是放开心身;悟,就是佛家说“明心见性”,道家说见到“灵明性体”,即是“本我”,这也就是开悟的方向,但这很玄妙,很难做到。
三是大道太极开悟的方向 黄老师曾多次指出,大道太极五空:身空(腰胯空,手空),心空,脑空,底空(涌泉空),气空。如果做到这五空,整个身心都空了。
今天,在座的同道有些人都会部分做空,如果进而达到整体心身都会做空就炼成了。我想就是修炼大道太极拳开悟的方向。魏尧在《一贯天机直讲》中对于“空”的解读至玄至妙。指出:“空则通灵,通灵则变化由心,天人合发矣”。如果能炼到心身全空,近则在对待中实现“无形无象,全身透空”,远则如最近播出的“封神英雄榜”(形象地展现出道家炼内丹全过程)中元始天尊传授其弟子姜子牙“四季变化功”那样,变化由心,天人合发。人身的大周天同大自然的大周天合为一体,生生不息。
其次,我想把我去年修炼无极静桩功的一次实践体验在此公开,供大家研究参考并得到指导。
2015年9月17日(周四)上午9时40分左右,天晴,有云雾遮日,我到达陶然亭公园东门附近由山上瑞像亭下方(山高约50—60米),先静坐半小时,使自己心平气和下来,大约10点10分开始站无极桩。当我在松树林中面向太阳(南方),全身放松,刚刚站立,两眼轻合,淡淡神意从头到脚直下,地心无限远,此时突然出现:说时迟那时快刹那间,有股很强的气从涌泉下方沿着脊椎直冲头顶,顿时感到头部很轻松,整个脊柱很轻松,两腿不调自拉直,双下肢、双脚都很松快,全身自动站在两涌泉,两脚跟自己提起离地。一阵大动之后,接着全身不大不小的晃动,摆动。此时我稍意念使身不动后,腹丹田内气转动并带动涌泉内气转动。这种现象是我站桩多年来第一次发生,当时我心情平静,不惊不怖,勿忘勿助,约过40分钟后收功。不同于往常的是收功后,全身轻快,精神振奋,走在回家的公园路上,整个身心有同公园绿树花草和白云融为一体之感。
回家后自己做午饭自己吃得很香,午睡一个多小时后起床整理一年多来练功日记,并回忆上午练功过程,欲用文字将此实情表达出来。约经一个多小时,起座在屋内踱步,仍然是全身轻快,有飘飘然之感。比之上午在公园时的轻快感,有过之无不及。更使我没有想到的是,此时整个腹丹田出现虚空状态,且连双下肢同大地虚空连成一个虚空整体,使我的愉悦程度超过了上午的感受。平时一般的感觉是虚胸实腹,炼静功时或在夜卧时丹田气机活跃,很轻柔很舒服,但从未有过整个腹丹田虚空同大地虚空联为一体的感觉。此境此景大约持续了整个下午。
当时我将这个过程写成诗句: 几多岁月炼站桩,不需造作添枝叶,地是母兮天之父, 独有今天不寻常,自拉身直任飘摇,彻证此理待续篇。 松静站立青山上,腹丹虚与地一体,大道至简不远人, 心意直下落九幽,周身松快脚底轻。悟透寰宇自然明。 未及反应刹那间,精神振奋加助力,一股神气直冲顶,缥空腾虚不遥远。
第三,这次站桩突破收到的效果及感悟。 这次站桩的结果,使我感触良多,既有突破喜悦,又有过去练功不如理法的反思,更有明确未来修炼方向的感悟。
(一)此次站桩突破最重要的效果是自己的形体和精神比过去有较大的变化。即:神领起来和身形的轴立起来,初步达到神虚领、气沉涌泉的境界,使我无论是炼静功、动功都真能做到神虚领、气沉,在日常行住坐卧,特别是在厨房做饭中,都能基本保持桩态,避免了大多数老年人腰不直背驼的老态。
(二)此次突破验证了一些修炼的理和法 一是黄老师曾指出:两会一点一垂线,其中一垂线既是中垂线,也是重心线,也是气机发动线。我对此段话学习、体悟不知多少遍,也还是一知半解。直到经过这次实践后,我才真正悟出其中的内涵。中垂线、重心线都是指身形“中”的位置,气机发功线是指神意的“中”。只有“三中”合一才能有气机的发动。其中神意的“中”最难得到。因神意是活的,稍有偏差,识神用事,即着相,差之毫厘,谬之千里。
二是黄老师曾指出:“浊阴不降,清阳不升”。这次站桩,初始有一丝心意下沉底,刹那间有一股很强的气自涌泉下方反射到头顶散开,自动将身形调整到最佳状态(全身很松快),这都是无意的。也符合黄老师引用张三丰祖师的“无为入有为练归无为”产生妙有的理法。特别是腹丹田虚空及整个双下肢同大地虚空合成一体,验证了黄老师“大地是母亲”的理趣。这句话我清楚记得,黄老师1999年春节时在我新搬不久的陶然亭家里做客时说的。事隔17年之久,能由此验证,实属不易。我也特别高兴。同时也验证了陈樱宁在《黄庭经讲义》中指出的:“人之脐以上生机向上,脐以下生机向下”之理,也验证了太极拳“第三主宰是地心”,“人的腹部以下是接地气”等理。

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